Cha phó là cánh tay nối dài của cha sở.

Cha sở, vì công việc quá nhiều khi coi sóc một giáo xứ lớn và có khi kiêm luôn nhiều họ đạo nhỏ, cho nên đức giám mục phái đến cho ngài một cha phó để giúp ngài làm việc mục vụ trong giáo xứ, mà người ta thường gọi là giúp “một tay”, “giúp một tay” chính là làm cho cánh tay của cha sở thêm “dài” ra để ngài có thể vươn tới gần giáo dân, nắm bắt được tình trạng sống đạo của giáo dân trong giáo xứ của mình qua việc chia quyền hành cho cha phó để ngài làm việc.

Cha phó phải ý thức rằng giáo dân của cha sở cũng là giáo dân của mình, chứ không phải chỉ là giáo dân của cha sở mà thôi, bởi vì có một vài cha phó trẻ chưa hiểu được điều ấy, nên khi cha sở phân công làm việc thì làm cách miễn cưỡng vì quan niệm rằng đó là giáo dân của cha sở mình cần gì phải tận lực ! Cha phó chứ không phải là người làm thuê, cũng không phải là người đứng bàng quan mà nhìn, càng không phải là kẻ ở nhờ ở đậu, nhưng cha phó là người gánh vác và chia sẻ công việc nhà xứ với cha sở, ngài là cánh tay nối dài của cha sở khi cha sở vắng nhà hoặc ở nhà, việc làm của cha phó cũng là việc làm của cha sở, lời nói của cha phó cũng là lời nói của cha sở, nó quan trọng như thế, cho nên các cha phó phải hằng ngày tâm niệm rằng tôi là một linh mục phó đang coi sóc họ đạo với cha sở, chứ không phải là người làm thuê.

Cha phó là cánh tay nối dài của cha sở khi ngài nhân danh cha sở để khai mạc buổi họp ban hành giáo trong giáo xứ, khi ngài triệu tập các đoàn thể, khi ngài giáo huấn các đoàn thể mà cha sở đã ủy quyền cho ngài chăm sóc.

Cha sở, cũng có lúc vì mưa gió trở trời mà sinh bệnh không được khỏe, thì việc nhà xứ chắc chắn là do cha phó đảm nhiệm chứ không phải cha phụ tá, càng không phải là ban hành giáo, trong trường hợp này cha phó có cơ hội phát huy tài năng của mình thay cha sở điều hành giáo xứ và cũng là dịp để cha phó nhìn thấy ân sủng mà Thiên Chúa dành cho mình qua việc phục vụ giáo xứ.

Có điều này các cha phó cần lưu ý : mình là cánh tay nối dài của cha sở chứ không phải là “cái đầu nối dài” của cha sở, có nghĩa là mình không phải là người chỉ huy cha sở, cũng không phải là người quản giáo xứ, cho nên khi cha sở vắng nhà hoặc khi ngài bệnh tạm thời giao cho mình coi sóc thì tiên vàn đừng có sửa đổi hay thêm bớt những gì mà cha sở đã và đang làm, bởi vì như thế là mình làm cha sở chứ không phải làm cha phó, bao lâu cha sở còn đó, dù ngài bị bệnh, thì ngài vẫn là cha sở của giáo xứ.

Có một vài cha phó khi cha sở bị bệnh tạm giao quyền hành cho mình coi sóc giáo xứ, thì đổi thì sửa lung tung làm giáo dân phải thốt lên : “Cha sở mới vắng nhà mà cha phó đã sửa đổi giờ lễ, sửa đổi các giờ họp hành...”, đó là tiếng còi báo hiệu rằng, dù cha sở bị bệnh không làm cha sở được nữa, thì cha phó cũng sẽ khó mà làm việc được khi tất cả tham vọng đều bộc lộ trong lúc này, khôn ngoan và khiêm tốn là ở chổ biết làm cho mình trở thành cánh tay nối dài của cha sở, chứ không làm cái đầu nối dài của ngài.

2. Cha phó tập viết và học giảng.

Tập viết thì có nhiều cấp : cấp tiểu học từ lớp Một thì viết chữ a chữ b chữ c và một vài chữ cái ghép lại, cho đến lớp Năm thì viết được một bài tập làm văn ngắn; lên trung học thì tập viết nhiều hơn bởi các bài văn tả cảnh hoặc tập viết tập bình luận những bài văn của các tác giả văn học nổi tiếng trong nước và trên thế giới; lên đại học thì tập viết những đề tài nghiên cứu nho nhỏ gọi là tiểu luận, tức là tập tự mình moi óc sáng tạo để viết một đề tài nào đó mà mình ưa thích, đến khi mãn khóa thì viết luận án tốt nghiệp và được hội đồng giám khảo chấm thi, phê bình, đối chất.v.v...mới được gọi là tốt nghiệp, và sau đại học thì thạc sĩ và tiến sĩ cũng cần phải...tập viết nhiều hơn nữa.

a. Tập viết.

Các cha phó cũng thế, không phải “đỗ cụ” rồi thì không cấn tập viết nữa, nhưng trái lại càng phải tập viết nhiều hơn, không phải viết luận án tốt nghiệp, cũng chẳng phải viết luận án tiến sĩ, nhưng cha phó tập viết những bài suy tư suy niệm là những bài cần tập viết nhất cho đời linh mục, bởi vì ngài đang tập viết về một đề tài tổng hợp bao gồm tâm lý, luân lý, nhân bản và thần học có khi cả triết lý trong một bài suy niệm ngắn ngủi nhưng rất có ích cho mọi người.

Các đề tài nghiên cứu của các tiến sĩ, các nhà khoa học thường thì có ích cho sự phát triển của xã hội hay trong một lãnh vực khoa học nào đó, nhưng bài viết của các linh mục thì có ích và có lợi cho phần xác cũng như phần hồn của người nghe nói chung và của các giáo hữu nói riêng, cho nên có một vài linh mục đã chuẩn bị viết ngay khi còn học trong chủng viện, nhưng đa số thì các linh mục bắt đầu tập viết sau khi chịu chức linh mục, nhưng phần nhiều các ngài chỉ tập viết có một...bài giảng mà thôi, thật đáng tiếc. Có một vài linh mục không còn cầm đến sách báo nữa sau khi làm linh mục, có một vài linh mục không cần tập viết nữa sau khi làm linh mục bởi vì các ngài cho là không cần thiết nữa, cho nên trong bài giảng của các ngài không có chất xúc tác làm cho giáo dân mệt mỏi và chán khi nghe giảng, cho nên trong đời sống của các ngài không có “tấm gương” để soi mình và sửa chữa mình.

Hồi tôi còn làm thầy, thì có cha sở một nhà thờ lớn nọ khen cha phó cũ của ngài với chúng tôi (các thầy dòng) rằng : “Cha có nhiều cha làm phó, nhưng chỉ có cha Th...là người mà cha hài lòng nhất, vì sau khi làm mục vụ xong thì ngài ngồi viết bài suy tư, bài giảng, ngài không đi đâu cả, nên bài giảng của ngài rất có sức thu hút”. Rất hiếm cha sở khen cha phó giảng hay, vậy mà cha sở này đã công khai khen ngợi cha phó của mình trước mât các thầy, và chúng tôi đều công nhận ngài nói đúng, vì cha Th...rất giỏi và năng động, ngài giảng thuộc loại thu hút giáo dân và rất có đầu óc tổ chức, hiện tại ngài đang làm cha sở một họ đạo lớn ở Tân Bình, thuộc giáo phận Sài-gòn.

Cha phó tập viết những bài suy niệm, những bài suy tư của mình mỗi ngày, thì đến một tháng các ngài đã có những tài liệu để chia sẻ cho giáo dân nghe khi giảng, tập viết ngay đừng đợi đến tối thứ bảy rồi mở Phúc Âm bài ngày chủ nhật ra đọc qua loa, suy nghĩ một chút rồi...xếp sách lại và ngày mai giảng lễ, bảo đảm bài giảng của chủ nhật hôm ấy là một bữa ăn tồi tệ nhất của cha phó dành cho giáo dân của mình, bởi vì ngài không chuẩn bị gì cả, có gì trong tủ của chủ nhật tuần trước bây giờ lại lấy ra cho giáo dân ăn lại, thật tội nghiệp.

Tập viết bài suy tư cũng là một cách xét mình hằng ngày trước mặt Thiên Chúa của cha phó, bởi vì khi viết xuống những bài suy tư dựa trên Lời Chúa được hướng dẫn bởi Chúa Thánh Thần, thì cha phó sẽ thấy rằng lời mình viết đây là tự thâm tâm của mình và đối chiếu trực tiếp trong cuộc sống hằng ngày của mình mà ra, cho nên có thể nói rằng tập viết những bài suy tư ngắn mỗi ngày chính là mình nói với Thiên Chúa trước và nói với chính mình sau vậy.

Có một vài cha sở than rằng cha phó của ngài rất ít khi ngồi ở nhà, buổi sáng làm lễ xong mới thấy ngài đó, quay lưng lại thì chẳng thấy ngài đâu cả, có khi đến giờ cơm cũng chẳng thấy ngài. Có lẽ cha phó có việc riêng tư của ngài, nhưng chuyện cha phó đi “cả ngày” là có thật nơi một vài cha phó không có việc làm, hoặc bất mãn với cha sở về việc gì đó mà không giải quyết được nên xách xe chạy đi đây đi đó, đây là việc làm nguy hiểm cho đời sống linh mục, bởi vì ma quỷ luôn lợi dụng sơ hở của chúng ta là tấn công phá hoại mất ơn gọi của mình.

Cha phó nào tập viết ngay từ bây giờ thì khi được phái đi làm cha sở sẽ rất nhẹ nhàng trong việc soạn bài giảng hoặc chia sẻ những kinh nghiệm tu đức cho mọi người.

b. Học giảng

Cha phó giảng không hay thì giáo dân vẫn cứ thông cảm cho ngài, vì giáo dân biết ngài mới “ra trường” làm linh mục, nhưng nếu ra làm phó cả năm trời rồi mà ngài vẫn cứ giảng như là gì ấy, thì chắc chắn giáo dân sẽ nói : “Cha phó của mình giảng dở quá, sao ngài không soạn bài trước ?” đến lúc này thì cha phó phải để ý và coi lại bài giảng của mình.

Học giảng tức là học cách nói, cách diễn đạt, cách truyền cái mà mình xác tín qua cho người khác, cho nên nó đòi hỏi người giảng không những phải có sự suy tư, có kiến thức, mà còn phải có phương pháp diễn đạt nữa, phương pháp này các cha phó chỉ cần đọc sách báo, chỉ cần mở computer ra là biết ngay, những phương pháp giảng đều có ở trên đó. Linh mục mỗi ngày đều có giảng, mỗi năm ngài giảng ba trăm sáu mươi lăm ngày, vậy mà có những vị khi giảng giáo dân vẫn cứ cho là giảng không hay, giảng không hay là vì chúng ta không suy tư đủ, là vì chúng ta không đọc sách đọc báo nhiều, nhất là chúng ta chưa sống những điều chúng ta đã suy tư và đã giảng...

Học giảng khi còn làm cha phó là việc cần thiết, vì cha phó làm việc ít hơn cha sở nên ngài có nhiều thời gian rảnh rỗi hơn, dùng thời gian này để suy tư và học giảng thì bài giảng của cha phó dù không như các nhà hùng biện, thì cũng làm cho tâm hồn người tín hữu thấy được lửa yêu mến Chúa Giêsu trong tâm hồn của các ngài, để họ sống theo lời các ngài đã giảng.

Tôi có thói quen như thế này : để cho bài giảng của mình giáo dân có thể nghe được và hiểu được (dù khi làm cha phó hoặc bây giờ làm cha sở) tôi chọn một giáo dân thân thiết có trình độ ở trong giáo xứ thường đi lễ ngày chủ nhật, nói với họ cách chân tình rằng, khi tôi giảng nếu thấy có chỗ nào không hợp với bài giảng, câu cú, văn phạm (tiếng Phúc Kiến và tiếng quan thoại), cách phát âm, nội dung hay hoặc chưa hay, thì sau khi lễ xong nhớ góp ý cho tôi, cứ thành thật góp ý đừng ngại gì cả, và tôi thường được họ góp ý và nói lên quan điểm của giáo dân muốn các linh mục giảng gì trong bài giảng, và cho đến hôm nay họ vẫn cứ góp ý giúp tôi sau mỗi thánh lễ chủ nhật...

Học giảng khi làm cha phó thì sẽ trở thành cha sở giảng hay sau này, ngoại trừ những người được trời phú cho cái thiên tài giảng hay (rất ít) thì tất cả mọi linh mục đều cần phải học giảng, mà thời gian làm cha phó là thời gian học giảng cách tốt đẹp nhất vậy.

Mà cách giảng hay, thu hút, đánh động giáo dân nhất chính là mình sống sao giảng vậy.
VietCatholic News

->Đọc thêm...

Hàng giáo sỹ phải là chủ chiên, chứ không phải chó sói

Diễn từ của ĐGH Phanxicô tại đại sảnh ĐGH Phaolô VI ngày 16/05/2013: Giáo sỹ phải trở nên mục tử, chứ không phải chó sói

ĐGH Phanxicô vào Thứ Tư vừa qua đã nhắc các giám mục và linh mục phải cẩn thận tránh xa cám dỗ, để có thể trở nên mục tử hữu hiệu, bảo vệ đàn chiên họ khỏi nguy hiểm. Ngài nói: “vì nếu chúng ta đi với người giàu, là chúng ta đang đi về phía hư vô, chúng ta sẽ trở thành chó sói, chứ không phải người chăn chiên. Ngài cũng thúc dục tín hữu Công giáo cầu nguyện cho giám mục và linh mục.

Trong bài giảng ngày 15/5 tại nguyện đường trong dinh thự Domus Sanctae Marthae ĐGH đề cập: “Giám mục không phải là giám mục cho bản thân ngài, mà là cho dân. Cũng vậy, linh mục không là linh mục cho bản thân ngài, mà là cho dân: để phục vụ, nuôi dưỡng, chăm sóc dân là đoàn chiên của ngài để bảo vệ họ khỏi chó sói.”

Ngài nói, khi giám mục và linh mục làm được điều này là họ đang nuôi dưỡng “mối tương quan của sự bảo vệ và tình yêu” giữa Thiên Chúa và mục tử và giữa mục tử và giáo dân. Ngài khẳng định điều này thể hiện “tình yêu đích thực” hiệp nhất Hội thánh.

ĐGH đã dựa trên sách Tông đồ công vụ, đoạn thánh Phaolô cổ võ giáo hội Êphêsô bảo vệ chống lại “những con sói đói mồi: và “những kẻ nói về những điều sai lầm nhằm thu hút các môn đệ về phía họ”.

ĐGH Phanxicô lập đi lập lại lời nguyện dành cho các giám mục và linh mục, những người đang phải đương đầu với cám dỗ. Ngài nói: “Chúng ta chỉ là con người và chúng ta là kẻ có tội. Chúng ta đang chịu cơn cám dỗ.”

Ngài trích dẫn chú giải của thánh Âu tinh về tiên tri Êzêkien. Thánh Âu tinh cảnh báo cám dỗ về sự giàu có và phù vân đối với các giám mục và linh mục “rời xa dân”, kinh doanh và trở nên “dính bán tiền bạc.”

ĐGH còn thêm “khi một linh mục, giám mục tìm kiếm tiền tài, dân sẽ không còn yêu mến ngài – và đó là dấu hiệu… ngài sẽ kết thúc trong đau buồn.”

Một giám mục hay linh mục “đi trên con đường phù vân” là người đang dấn bước vào con đường tham vọng – và điều này làm tổn thương giáo hội rất nhiều. ĐGH còn mạnh mẽ cho rằng, những người như thế sẽ có kết cục lố lắng: ngạo mạn, thích phô trương, ham quyền lực – và dân không ưa gì điều đó!”

Ngài nêu lên mẫu gương thánh Phaolô, người ‘đã không có tài khoản ngân hàng” nhưng làm việc bằng đôi tay và thực thi Thánh ý Thiên Chúa.

Sau đó, ĐGH Phanxicô kêu gọi các tín hữu Công giáo cầu nguyện cho các giám mục và linh mục “sống nghèo khó, khiêm nhu, dễ uốn nắn để phục vụ mọi người.” Ngài thúc dục các giám mục và linh mục cầu nguyện thật nhiều và “mạnh dạn loan báo sứ điệp cứu độ.”

Xứ Phúc chuyễn ngữ

3caytruc

->Đọc thêm...

ĐỪNG BẰNG LÒNG VỚI MỘT ĐỜI SỐNG KITÔ HỮU XOÀNG XĨNH

« Anh chị em hãy cương quyết tiến tới sự thánh thiện ; đừng bằng lòng với một đời sống Kitô hữu xoàng xĩnh/tầm thường, nhưng việc anh chị em thuộc về Huynh đoàn phải là một sự kích thích yêu mến Chúa Giêsu-Kitô hơn nữa », đó là lời mời gọi của Đức Thánh Cha Phanxicô dành các các thành viên của các Huynh Đoàn – những hiệp hội giáo dân – đến từ khắp nơi trên thế giới để hành hương ở Rôma, từ 3-5/5/2013. Đức Thánh Cha đã chủ sự thánh lễ với khoảng 50.000 thành viên của các Huynh Đoàn sáng Chúa Nhật 5.5.2013.
Trong bài giảng lễ, gợi lại đoạn Tin Mừng nói về diễn từ tạm biệt của Chúa Giêsu trong khung cảnh Bữa Tiệc Ly, Đức Thánh Cha cho thấy « bản văn nhấn mạnh sự kiện rằng đức tin Kitô giáo hoàn toàn tập trung vào mối tương quan với Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Ai yêu mến Chúa Giêsu thì đón nhận Ngài nơi chính mình, cũng như Chúa Cha, và, nhờ Chúa Thánh Thần, đón nhận Tin Mừng trong tâm hồn và trong đời sống của mình. Ở đó được chỉ ra cho chúng ta trung tâm từ đó mọi sự phải phát xuất và mọi sự phải đưa đến : yêu mến Thiên Chúa, trở nên môn đệ của Chúa Kitô bằng cách sống Tin Mừng. »
Đức Thánh Cha khuyên các thành viên của các Huynh Đoàn luôn « múc lấy nơi Chúa Kitô, nguồn mạch bất tận, củng cố đức tin của anh chị em, bằng việc luôn ưu tư về việc đào tạo thiêng liêng, kinh nguyện cá nhân và cộng đoàn, phụng vụ ». Ngài nhấn mạnh : « Anh chị em hãy cương quyết tiến tới sự thánh thiện ; đừng bằng lòng với một đời sống Kitô hữu xoàng xĩnh/tầm thường, nhưng việc anh chị em thuộc về Huynh đoàn phải là một sự kích thích yêu mến Chúa Giêsu-Kitô hơn nữa ».
Quy chiếu đoạn sách Công vụ Tông đồ trong bài đọc I, nói về việc các Tông đồ đã có buổi họp quan trọng tại Giêrusalem, « công đồng » đầu tiên, để giải quyết các vấn đề nảy sinh sau khi Tin Mừng được loan báo Tin Mừng cho dân ngoại, Đức Thánh Cha đã nhấn mạnh đến « đặc tính Giáo Hội » trong việc vượt qua những khó khăn. Đối với ngài, « lòng đạo đức bình dân là một con đường dẫn đến điều cốt lõi nếu nó được sống trong Giáo Hội trong sự hiệp thông sâu xa với các vị mục tử của mình ». « Hãy yêu mến Giáo Hội ! Hãy để Giáo Hội hướng dẫn anh chị em ! Nơi các giáo xứ, giáo phận, anh chị em hãy trở thành một lá phổi đức tin và của đời sống Kitô hữu đích thực, một ngọn gió mát ! ».
Giáo Hội, đối với Đức Thánh Cha, là « một sự phong phú lớn lao và là một sự đa dạng các lối diễn tả trong đó tất cả đều được dẫn về với sự hiệp nhất ; sự đa dạng dẫn đến sự hiệp nhất và sự hiệp nhất là sự gặp gỡ với Chúa Kitô ».
Sau cùng, Đức Thánh Cha nhấn mạnh đến đặc tính « truyền giáo » của các hội viên, « giữ cho sống động mối tương quan giữa đức tin và các nền văn hóa của các dân tộc mà anh chị em thuộc về, và anh chị em thực hiện điều đó qua lòng đạo đức bình dân. Chẳng hạn, khi anh chi em rước kiệu Thánh Giá cách sùng kính và yêu mến đối với Chúa, anh chị em không chỉ thực thi một hành vi bên ngoài ; anh chị trước hết chỉ ra trung tâm của Mầu nhiệm Vượt qua của Chúa, của cuộc Thương Khó, cái Chết và sự Phục Sinh của Ngài,…, và trước tiên anh chị em chỉ ra cho anh chị em và cho cộng đoàn rằng cần phải bước theo Chúa Kitô trên con đường cụ thể của cuộc sống để Ngài biến đổi chúng ta ».
« Cũng thế, khi anh chị em biểu lộ lòng sùng kính sâu xa đối với Đức Trinh Nữ Maria, anh chị em chỉ ra sự thể hiện cao cả nhất của cuộc sống Kitô hữu, qua đức tin và sự vâng phục thánh ý Thiên Chúa, cũng như qua việc suy niệm Lời Chúa và các hành động của Chúa Giêsu, Mẹ là người môn đệ hoàn hảo của Chúa (x. Lumen gentium, số 53).
Đức Thánh Cha nói tiếp : « Sự kiện cùng nhau đi đến các đền thánh và tham gia vào những biểu lộ lòng đạo đức khác…là một cử chỉ loan báo Tin Mừng » (Document d’Aparecida, 264). « Mỗi Kitô hữu và mỗi cộng đoàn đều là thừa sai trong chừng mực họ mang và sống Tin Mừng và làm chứng cho tình yêu của Thiên Chúa đối với mọi người, đặc biệt đối với người gặp khó khăn… »
« Khuôn đúc theo Tin Mừng, đặc tính Giáo Hội, trở nên thừa sai. Ba lối diễn tả ! Anh chị em đừng quên chúng ! »

Tý Linh
theo ZENIT

Written by xbvn on Tháng Năm 6th, 2013.

->Đọc thêm...

thang hoa kinh dang Me

->Đọc thêm...

ĐTC Phanxicô: Không có đối thoại gì hết với quyền lực tăm tối thế gian

"Chúng ta hãy luôn hiền lành và khiêm nhường hầu có thể đánh bại những lời hứa trống rỗng và sự thù hận của thế giới." Đó là thông điệp Đức Giáo Hoàng Phanxicô đưa ra vào sáng thứ Bảy 4 tháng Năm trong bài giảng Thánh Lễ tại nhà nguyện của Nhà Trọ Thánh Martha.

Khiêm nhường và hiền lành là những vũ khí chúng ta có trong tay để bảo vệ chúng ta khỏi sự hận thù của thế giới. Đây là trọng tâm bài giảng của Đức Thánh Cha, trong đó tập trung vào cuộc đấu tranh giữa tình yêu của Chúa Kitô và lòng căm ghét của thế gian.

Đức Thánh Cha đã nhắc lại đoạn Tin Mừng Ga 15, 18-20 “Nếu thế gian ghét anh em, anh em hãy biết rằng nó đã ghét Thầy trước. Giả như anh em thuộc về thế gian, thì thế gian đã yêu thích cái gì là của nó. Nhưng vì anh em không thuộc về thế gian và Thầy đã chọn, đã tách anh em khỏi thế gian, nên thế gian ghét anh em. Hãy nhớ lời Thầy đã nói với anh em: tôi tớ không lớn hơn chủ nhà. Nếu họ đã bắt bớ Thầy, họ cũng sẽ bắt bớ anh em.”

Đức Thánh Cha nói tiếp: “Con đường của các tín hữu Kitô là con đường của Chúa Giêsu. Nếu chúng ta muốn là các môn đệ của Người, chúng ta không có con đường nào khác, không có con đường nào ngoài con đường Ngài đã chỉ ra với những hệ lụy là bị thế gian căm ghét”.

“Đó là lý do cho những hận thù và khủng bố liên tục từ những ngày đầu của Giáo Hội thậm chí cho đến ngày nay.”

Đức Thánh Cha nhận định với vẻ mặt đầy cay đắng: “Có quá nhiều những cộng đoàn Kitô trong thế giới này đang bị bách hại. Thực sự, so với thời gian tiên khởi của Kitô Giáo, ngày hôm nay, ngay bây giờ, trong ngày này và trong giờ này đây đang có nhiều cộng đoàn bị bách hại”.

Thái độ của người Kitô hữu trước những bách hại ấy là gì? Đức Thánh Cha quảng diễn tiếp như sau:

"Ngày nay, đối thoại là cần thiết trong cộng đồng nhân loại chúng ta. Đó là điều cần thiết cho hòa bình. Đối thoại phải là một thói quen, phải là một thái độ mà chúng ta phải có để cảm thông và thấu hiểu nhau... và do đó đối thoại phải được duy trì mãi mãi. Đối thoại đến từ lòng bác ái và tình yêu”

“Nhưng đối với thủ lãnh thế gian, không thể đối thoại được”.

Đức Thánh Cha cảnh giác rằng đối thoại với ma quỷ thế gian chỉ dẫn đến chỗ bị chúng lừa đảo. Mánh lới của nó là: “Hãy làm chuyện nhỏ này thôi. Chuyện nhỏ thôi mà, không sao đâu – và rồi nó dẫn chúng ta đến một con đường chệch ra khỏi chính lộ chút xíu. Đó là một lời dối trá liên lỉ. Làm đi, làm đi, làm đi: không có chuyện gì đâu. Câu chuyện thường luôn bắt đầu bằng lời thoái thác: Không được đâu. Nhưng nó sẽ nói: Bạn là con người rất tốt, rất là tốt. Những lời tán tỉnh đó làm chúng ta yếu đuối dần và rồi là rơi vào bẫy”.

Đức Thánh Cha Phanxicô nói tiếp rằng Chúa muốn chúng ta là chiên và ở lại trong đàn chiên vì ai tách ra khỏi đoàn chiên thì người ấy “không có vị mục tử bảo vệ cho mình và để mình rơi vào móng vuốt của bầy chó sói”.

Đức Thánh Cha nói tiếp: “Bạn có thể hỏi tôi: Thưa cha, như thế thì đâu là vũ khí để chống lại những cám dỗ, những lời xu nịnh, những hứa hẹn lừa đảo của ma quỷ thế gian. Vũ khí của chúng ta cũng chính là vũ khí của Chúa Giêsu, đó là Lời Thiên Chúa - không đối thoại gì hết - nhưng luôn luôn là Lời Thiên Chúa, và sau đó là lòng khiêm nhường và hiền lành.”

Hãy nghĩ đến Chúa Giêsu, khi người ta vả vào mặt Ngài: Ôi khiêm nhường và hiền lành biết bao. Thủ lãnh thế gian sỉ nhục được Ngài hay không? Không!

Hãy nghĩ đến cuộc thương khó Chúa Giêsu. Như Tiên Tri Isaia đã viết: “Như con chiên bị đem đi giết. Ngài không kêu la chút nào: Thật khiêm nhường và hiền lành biết bao.

Đó là những vũ khí mà thủ lãnh thế gian ngán nhất vì nó chỉ thắng được nhờ những hứa hẹn về quyền lực thế gian, về những phù hoa, và những phương thế làm giàu bất chính.

Đức Thánh Cha đã kết luận bài giảng của mình bằng lời kêu cầu xin Đức Mẹ giúp chúng ta trở nên hiền lành và khiêm nhường theo gương Chúa Giêsu.

Cùng đồng tế trong thánh lễ với ngài có Đức Tổng Giám Mục Lorenzo Baldisseri là thư ký Bộ Giám Mục.

Đặng Tự Do5/5/2013
vietcatholic

->Đọc thêm...

Đức Thánh Cha nói về truyền giáo: “Không dám bước đi vì sợ vấp ngã là sai lầm tệ hại hơn”

Lã Thụ Nhân5/11/2013
Trong Thánh lễ tại Nhà nguyện Thánh Marta hôm 08/05/2013, Đức Thánh Cha Phanxicô thúc giục các tín hãy noi gương Thánh Phaolô, một mẫu gương hàng đầu khi nói đến truyền giáo.

Đức Thánh Cha Phanxicô nói: "Khi Giáo hội mất hết lòng nhiệt thành tông đồ, Giáo hội trở nên một Giáo hội ngừng trệ, một Giáo hội gọn đẹp. Một Giáo hội trông đẹp mắt đấy, nhưng không sinh hoa kết quả, vì không có can đảm vươn ra bên ngoài, nơi có rất nhiều người là nạn nhân của ngẫu tượng, của sự tục hóa, của những ý tưởng yếu kém về nhiều thứ".

Đức Thánh Cha Phanxicô giải thích rằng Giáo hội cần xây những chiếc cầu, thay vì xây những bức tường trong xã hội. Ngài nhấn mạnh thêm rằng sự thật chỉ được khám phá qua việc tìm kiếm Chúa Giêsu và dõi theo những bước chân Ngài. Đức Thánh Cha kêu gọi các Kitô hữu hãy xóa tan đi nỗi sợ phạm phải sai lầm.

Đức Thánh Cha giảng giải: "Anh em có thể nói ‘Nhưng thưa Cha, chúng con có thể vấp phạm sai lầm’. Tôi sẽ trả lời: ‘À, thế thì đã sao? Hãy tiến lên, nếu anh em vấp phạm, hãy đứng dậy và đi về phía trước, cứ như thế'. Những ai không bước đi vì sợ vấp ngã, thì sẽ phạm sai lầm nghiêm trọng hơn".

Cùng đồng tế với Đức Thánh Cha Phanxicô trong Thánh lễ có Đức Hồng y Francesco Coccopalmerio dâng lễ cho các nhân viên làm việc trong văn phòng Thống Đốc và Tòa Án thành Vatican
vietcatholic

->Đọc thêm...

Tình yêu của người mẹ Nhật Bản

Đây là một câu chuyện có thật về sự Hy sinh của một người mẹ trong trận động đất đã diễn ra ở Nhật Bản.

Khi trận động đất xảy ra, khi đội cứu hộ tiếp cận hiện trường hoang tàn thuộc về ngôi nhà của một phụ nữ trẻ, họ trông thấy thi thể bất động của cô qua các khe nứt. Nhưng tư thế của cô thật kì lạ, trông cô như đang quỳ xuống như khi cầu nguyện, thân cô hướng về phía trước, và hai tay cô như đang bọc lấy thứ gì đó. Ngôi nhà đổ nát đã đè quỵ hoàn toàn lưng và đầu của cô.

Dù rất khó khăn, người đội trưởng vẫn cố gắng đưa tay qua các khe nứt để chạm tới thân người phụ nữ. Ông hy vọng mong manh rằng cô vẫn sống. Tuy nhiên, làn da lạnh và cơ thể cứng đã bảo ông rằng người phụ nữ này đã vĩnh viễn ra đi.

Ông và các thành viên còn lại của đội tiếp tục tìm kiếm ở các căn nhà đổ nát kế tiếp. Linh tính mách bảo điều gì đó, người đội trưởng bị thôi thúc quay lại căn nhà sụp đổ của người phụ nữ đó. Một lần nữa, ông lại lần mò một cách khó nhọc bên dưới không gian chật hẹp cơ thể đã lạnh của người phụ nữ, và bất ngờ thay, ông reo lên một cách mừng rỡ:"Một đứa trẻ, là một đứa trẻ!"

Cả đội đã cùng với nhau, cẩn thận di dời từng mảnh đổ vỡ của căn nhà chung quanh người cô. Một cậu bé 3 tháng tuổi đã được tìm thấy trong tấm chăn hoa bên dưới thân người mẹ đã mất của mình. Người mẹ đã hy sinh thân mình để cứu lấy cậu bé , khi căn nhà sụp đổ, cô đã ôm trọn đứa trẻ và gánh lấy toàn bộ sức nặng của tòa nhà, đứa trẻ vẫn ngủ, một cách bình yên khi người đội trưởng đưa ra.

Bác sỹ nhanh chóng kiểm tra cậu bé, khi mở tấm chăn ông thấy một chiếc điện thoại. Một dòng chữ vẫn sáng trên màn hình. Dòng chữ nói rằng:"Nếu con có thể sống, con phải nhớ rằng mẹ luôn yêu con." Chiếc điện thoại được chuyền từ tay người này sang tay người khác.Ai đọc và cũng khóc: "Nếu con có thể sống, con phải nhớ rằng mẹ luôn yêu con."

Thật sự là tình yêu vĩ đại mà người mẹ đã để lại cho con mình, phải không các bạn!

Đừng quên chia sẻ cho mọi người các bạn nhé!



Sưu tầm
thanhlinh

->Đọc thêm...

Lý do tại sao Đức Thánh Cha Phanxicô không trao Mình Thánh Chúa

Đặng Tự Do5/12/2013
Bài của Sandro Magister – Chiesa News ngày 09/05/2013.

Có một điểm đặc biệt trong các Thánh Lễ do Đức Giáo Hoàng Phanxicô cử hành đã dấy lên một câu hỏi cho đến nay vẫn chưa được trả lời.

Đức Thánh Cha Phanxicô rất thân thiện với anh chị em tín hữu. Ngài nồng nhiệt chào đón họ, ôm hôn các trẻ em và người khuyết tật, mỉm cười với mọi người. Tuy nhiên, trong các thánh lễ Đức Thánh Cha không đích thân trao Mình Thánh Chúa, nhưng để các vị khác cho các tín hữu rước lễ. Ngài ngồi xuống và chờ đợi trước khi tiếp tục cử hành thánh lễ.

Các trường hợp ngoại lệ rất ít. Trong các Thánh Lễ trọng thể, Đức Giáo Hoàng Phanxicô thường trao Mình Thánh Chúa cho những người phụ giúp ngài tại bàn thờ. Và trong Thánh Lễ Thứ Năm Tuần Thánh vừa qua, tại các trại giam trẻ vị thành niên Casal del Marmo, ngài đã trao Mình Thánh Chúa cho những tù nhân trẻ muốn nhận lãnh.

Đức Thánh Cha không đưa ra lời giải thích chính thức về điều này kể từ khi trở thành giáo hoàng.

Nhưng có một trang trong một cuốn sách của ngài xuất bản năm 2010 có thể giúp suy đoán những động cơ của thực hành này.

Cuốn sách là một bộ sưu tập các cuộc trò chuyện với giáo sĩ Do Thái Abraham Skorka ở Buenos Aires.

Vào cuối chương dành cho việc cầu nguyện, Đức Hồng Y Bergoglio, Tổng Giám Mục Buenos Aires nói:

"David là một kẻ ngoại tình và đã ra lệnh giết người, nhưng dù thế chúng ta vẫn tôn kính ngài như một vị thánh vì ngài có can đảm để nói: "Tôi đã phạm tội ' Ngài tự hạ mình trước mặt Thiên Chúa. Người ta có thể phạm sai lầm rất lớn, nhưng người ta cũng có thể nhìn nhận chúng, thay đổi cuộc sống của mình và đền bù cho những gì mình đã làm. Đúng là trong hàng ngũ các giáo dân có những người đã giết người không chỉ trên phương diện tinh thần hay thể lý nhưng mà còn giết người cách gián tiếp, qua việc quản lý vốn bất minh, trả lương không công bằng. Có những thành viên của các tổ chức từ thiện không trả lương xứng đáng cho nhân viên, hoặc bắt họ làm thêm giờ. Chúng tôi biết toàn bộ hành vi của một số người như thế, chúng tôi biết họ chỉ mượn danh là người Công Giáo, nhưng luôn làm các trò không đứng đắn như thế mà không chút ăn năn. Vì lý do này, trong một số trường hợp tôi không đích thân trao Mình Thánh Chúa, tôi ngồi xuống và để cho các trợ lý làm điều đó, bởi vì tôi không muốn những người này tiếp cận tôi để chụp một bức ảnh. Có thể từ chối không trao Mình Thánh Chúa cho một người tội lỗi công khai, khét tiếng, không có lòng ăn năn, nhưng rất khó khăn để chứng minh những điều này. Rước lễ có nghĩa là nhận Mình Thánh Chúa, với ý thức hình thành cộng đồng. Nhưng nếu một người, thay vì hiệp nhất dân Chúa, lại tàn phá cuộc sống của nhiều người, thì người ấy không thể nhận Mình Thánh Chúa, vì đó là một nghịch lý. Những trường hợp đạo đức giả như thế được thể hiện nơi nhiều người nương tựa Giáo Hội nhưng không sống theo công lý mà Chúa đã rao giảng. Và họ không thể hiện sự ăn năn. Đây là điều chúng ta thường gọi là một cuộc sống hai mặt. "

Trong cương vị Giáo Hoàng, Đức Thánh Cha Phanxicô có lẽ càng muốn thận trọng hơn nữa để hình ảnh ngài không bị lợi dụng bởi những kẻ đạo đức giả.

Những tội lỗi Đức Hồng Y Bergoglio đã nêu lên làm ví dụ trong cuộc nói chuyện với giáo sĩ Do Thái là sự áp bức của người nghèo và việc khấu trừ tiền lương của người lao động. Đó là hai tội mà truyền thống Do Thái Giáo liệt kê là những tội "kêu thấu đến trời."

Nhưng lý do chính mà trong những năm gần đây đã được các giám mục đề cập đến là tội công khai hỗ trợ cho luật phò phá thai của các chính trị gia xưng mình là Công Giáo.

Đây là vấn đề có tâm địa chấn ở Hoa Kỳ.

Năm 2004, Đức Hồng Y Joseph Ratzinger, Tổng Trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin gởi cho Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ một lưu ý trong đó đề ra các "nguyên tắc chung" cho vấn nạn này.

Hội Đồng Giám Mục đã quyết định áp dụng trên cơ sở từng trường hợp các nguyên tắc được Đức Hồng Y Ratzinger nhắc nhở, theo đó các ngài để cho "mỗi giám mục quyết định theo phán đoán mục vụ thận trọng cuả các ngài."

Trong thực tế, các giám mục Hoa Kỳ không nhất trí với nhau. Một số vị trong đó có cả các vị nổi tiếng bảo thủ, như Đức Hồng Y Francis George và Patrick O'Malley, không muốn "làm cho Thánh Thể trở thành một chiến trường chính trị."

Những vị khác tỏ ra không khoan nhượng. Khi Joe Biden được chọn làm phó tổng thống cho Barack Obama, Đức Tổng Giám Mục của Denver lúc đó, là Đức Tổng Giám Mục Charles J. Chaput, bây giờ là Tổng Giám Mục Philadelphia, nói thẳng là Biden ủng hộ cho cái gọi là "quyền" để phá thai. Ngài nói: “Đó là một tội lỗi công khai và tôi nghĩ rằng tính liêm chính của một người phải ngăn họ đừng tiến lên nhận Mình Thánh Chúa”.

Sự thật là cuối cùng vào ngày 19 tháng 3, trong Thánh Lễ Khai Mạc Sứ Vụ Mục Tử Toàn Hội Thánh của Đức Thánh Cha Phanxicô, Phó tổng thống Biden và Nancy Pelosi, phát ngôn viên Hạ Viện, đảng viên đảng Dân Chủ, một người Công Giáo công khai ủng hộ phá thai, đã là những thành viên của đoàn đại biểu chính thức của Hoa Kỳ.

Và cả hai đều đã nhận được Mình Thánh Chúa; nhưng không phải từ tay của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, người đang ngồi phía sau bàn thờ.
vietcatholic

->Đọc thêm...

TUẦN CỬU NHẬT XIN HOA QUẢ CHÚA THÁNH THẦN.

Thánh Phaolô trong thơ gởi tín hữu Galát (5:22-23), ngài đã đưa ra một chủ đề suy niệm và được dùng cho tuần cửu nhật này, đó là "Hoa quả của Thánh Thần là…" Chúng ta hãy cầu xin để được các hoa quả của Chúa Thánh Thần.

Lời Nguyện Hằng Ngày: "Mầu Nhiệm Của Sự Thánh Thiện".

Lạy Chúa Thánh Thần, linh hồn của linh hồn con, con yêu mến Ngài. Xin Ngài chỉ lối cho con, hướng dẫn con, hỗ trợ con, an ủi con, cho con biết việc phải làm, xin ra chỉ thị cho con. Con hứa dâng mình con cho những điều Ngài muốn con làm, và sẵn sàng đón nhận điều Ngài muốn xảy ra cho con. Xin ban cho con điều duy nhất, đó là cho con hiểu được thánh ý của Ngài. Amen.

Kinh Lạy Chúa Thánh Thần Xin Hãy Ðến.

Lạy Chúa Thánh Thần! xin Ngài hãy đến, từ trời xanh cao thẳm, xin hãy tỏa ánh sáng vinh quang của Ngài trên chúng con!

Xin hãy đến với con, hỡi Cha của kẻ khó nghèo. Xin hãy đến, hỡi đấng của sự thiện hảo.

Xin hãy đến! Hỡi ánh sáng của muôn tâm hồn!

Ngài là Đấng an ủi tốt lành, là chủ nhân hiền hòa của tâm hồn con, là nguồn dịu dàng tươi mát dường bao.

Ngài là sự nghỉ ngơi giữa lao công khó nhọc, là hơi ấm áp giữa cơn nóng sốt, là sự an ủi giữa lúc lệ rơi.

Lạy Ðấng sự sáng, xin đổ đầy tràn nơi sâu thẳm, bí ẩn nhất trong trái tim người tín hữu! Nếu không có quyền năng của Chúa Thánh Thần, nhân loại chỉ là hư không, và thánh thiện chẳng là gì.

Xin rửa sạch bùn nhơ nhớp, tưới nước vào chỗ khô cằn, chữa lành những thương tích tật nguyền của chúng con!

Xin làm mềm kẻ cứng lòng tin, sưởi ấm những tâm hồn băng giá, chỉnh đốn những tâm tư sai lạc!

Xin ban cho kẻ trung tín, những người đặt lòng tin nơi Ngài, được bẩy ơn thánh đức.

Xin ban cho họ phần thưởng nhân đức, được ơn chết lành khi lìa cuộc sống đời này, và ban cho họ niềm vui đến muôn đời. Amen.

Lạy Ðấng Tạo Thành ! Xin Hãy Ðến!

Xin hãy đến, hỡi Thần Khí của đấng tạo hóa, xin viếng thăm tâm hồn kẻ trung tín, và đổ tràn ân sủng từ trời cao trên trái tim mà Cha đã tạo dựng!

Chúng con gọi Ngài là đấng an ủi, là quà tặng của Thiên Chúa tối cao, là nguồn sức sống, là lửa cháy, là bác ái, là đấng xức dầu. Ngài là Thần khí của bẩy ơn, là ngón tay của bàn tay Chúa Cha, là lời hứa nguyên thuỷ, là đấng làm đẹp lời cầu xin, xin toả chiếu ánh sáng của Ngài trên chúng con. Xin đổ tình yêu vào trong trái tim chúng con, xin nâng đỡ thân xác yếu đuối của chúng con bằng sức mạnh vô biên của Chúa, xin đuổi quân thù xa khỏi chúng con, xin ban cho chúng con sự bình an bất diệt, và xin cho chúng con dưới sự hướng dẫn của Ngài thoát khỏi tay ác quỷ! Xin giúp chúng con nhận biết Thiên Chúa Cha, tỏ cho chúng con thấy Chúa Con và thấy được chính Ngài cùng một Thần khí của Chúa Cha và Chúa con, xin giúp chúng con tin vào Ngài luôn mãi. Amen.

Ngày 1: Xin hoa quả của Thần khí là tình yêu.

Lạy Thần khí và tình yêu thiêng liêng của Thiên Chúa, con xin Ngài ban cho con các ân sủng của Ngài, đặc biệt là ơn bác ái. Xin tăng thêm ân sủng này trong con cho tới khi nó nở hoa, để nhờ đó tâm hồn con biết tuân phục và vâng theo ý Ngài. Lạy Thầy Chí thánh ở trong con, xin ban cho con được sống trong sự ngọt ngào mật thiết của Ngài và của Thiên Chúa Ba Ngôi.

Lạy Mẹ Maria, nguồn trợ giúp của các tín hữu, xin cầu cho chúng con. Lạy Chúa Thánh Thần, đấng truyền giao lòng bác ái trong trái tim chúng con, xin Ngài ngự đến trong chúng con. Amen.

Ngày 2: Xin hoa quả của Thần khí là hoan lạc.

Lạy Chúa Thánh Thần, quà tặng của Thiên Chúa ban cho tâm hồn con. Con say đắm trong ân tình và lòng sủng ái mỗi khi liên tưởng đến Ngài. Con chẳng tìm được cách nào có thể diễn tả niềm hoan lạc sâu thẳm mà con cảm nhận được, khi biết rằng Ngài là chủ nhân hiền hòa và là sự sống thiêng liêng ở trong con. Tâm hồn con tràn ngập hoan lạc trong sự suy niệm ngọt ngào về sự giàu sang vô tận của các ân sủng và thánh đức của Ngài.

Lạy Mẹ Maria, cội nguồn của niềm hoan lạc chúng con, xin cầu cho chúng con. Lạy Chúa Thánh Thần, đấng cho chúng con tràn đầy niềm hoan lạc, xin ngự đến trong chúng con. Amen.

Ngày 3: Xin hoa quả của Thần khí là bình an.

Lạy Chúa Thánh Thần, quân sư nội tâm và chủ nhân thánh hóa tâm hồn, con xin Ngài với lòng kiên nhẫn không sờn để Ngài dạy cho tâm trí con biết sự thật trọn hảo, và xin gìn giữ trái tim con trong sự bình an thánh thiện của Ngài. Con khao khát sự thánh thiện, không phải cho chính riêng con, mà cho sự tán dương của Ngài. Lạy Chúa Thánh Thần, xin lắng nghe lời con nguyện cầu, và lấp đầy những nỗi khát vọng bừng cháy của con.

Lạy Mẹ Maria, là kho lẫm sự bình an, xin cầu cho chúng con. Lạy Chúa Thánh Thần, cội nguồn của bình an và hoan lạc, xin ngự đến trong chúng con. Amen.

Ngày 4: Xin hoa quả của Thần khí là sự nhẫn nại.

Lạy Chúa Thánh Thần, tình yêu trung kiên của Chúa Cha và Chúa Con, là bông hoa và hương vị thánh thiện của Chúa Trời, là ngọn lửa thần linh rực cháy ở trong con, xin truyền ban sự nhẫn nại trong trái tim con mỗi khi con phải đối diện với những sự ngang trái trong đời sống hàng ngày. Xin đốt cháy mọi sự thiếu trong sạch và uốn nắn con trở nên hình ảnh của Ðấng Cứu độ. Lạy Thần khí nhẫn nại, xin cư ngụ ở trong con cách riêng để tâm hồn con được thánh tẩy.

Lạy Mẹ Maria, gương mẫu cho những hiền thê trần thế, xin cầu cho chúng con. Lạy Chúa Thánh Thần, đấng soi dẫn chúng con khỏi sa chước ma quỷ, xin ngự đến trong chúng con. Amen.

Ngày 5: Xin hoa quả của Thần khí là nhân hậu.

Lạy Chúa Thánh Thần, ngọn lửa thần linh của Ba Ngôi Cực thánh, ba lần ơn thánh đức, xin thắp sáng trong con một ngọn lửa bừng cháy tình yêu đối với tha nhân. Xin chiếm đoạt trọn vẹn tâm hồn con bằng ngọn lửa của Ngài; xin xua đuổi mọi ý hướng hỗn loạn, xin đưa con tới chiến thắng làm môn đệ của Ngài; xin ban cho con ân sủng được là ngọn lửa hằng sống, cháy sáng cho Ngài.

Lạy Mẹ Maria, nữ trung gian mọi ân sủng, xin cầu cho chúng con. Lạy Chúa Thánh Thần, đấng thôi thúc chúng con trở nên nhân hậu, xin ngự đến trong chúng con. Amen.

Ngày 6: Xin hoa quả của Thần khí là từ tâm.

Lạy Thần khí của tình yêu, con cảm thấy day dứt khôn nguôi khi biết rằng Ngài bị quên lãng bởi chính những người cho mình là bạn của Ngài; và còn trầm trọng hơn thế nữa vì Ngài không được yêu mến bởi phần đông chúng con là những người đã bị ám ảnh bởi thần khí của thế gian này, đã thờ ơ về sự ân cần của Ngài. Xin Ngài nhận những lời cầu khấn khiêm nhường của chúng con để đền bù cho sự sơ xuất đáng thương này.

Lạy Mẹ Maria, Mẹ đầy lòng từ tâm, xin cầu cho chúng con. Lạy Chúa Thánh Thần, đấng thôi thúc để chúng con có những lời cầu nguyện đích thực, xin ngự đến trong chúng con. Amen.

Ngày 7: Xin hoa quả của Thần khí là trung tín.

Lạy Thần khí của sự thật và của ánh sáng, xin quét sạch khỏi thần trí con những bóng đen của lỗi lầm và nghi ngờ. Xin thắp sáng và giúp con chiếu tỏa tình bạn và tình yêu tốt lành của con đối với tha nhân. Xin ban ơn để con có thể trung thành mạnh mẽ với sự thật theo giới luật yêu thương cao cả mà Chúa Giêsu đã dậy, và để con luôn tồn tại trong bái ái tinh tuyền.

Lạy Mẹ Maria, đấng bầu chữa của kẻ bị áp bức, xin cầu cho chúng con. Lạy Chúa Thánh Thần, đấng ban đầy tràn cho chúng con niềm hoan lạc, xin ngự đến trong chúng con. Amen.

Ngày 8: Xin hoa quả của Thần khí là hiền hòa.

Lạy Chúa Thánh Thần, con cầu xin Ngài soi sáng thần trí của con, bằng những ánh sáng thông suốt tối cần cho con và cho những người con biết về họ. Xin cất khỏi con sự yếu đuối bằng sự yêu thương Ngài dành cho con. Xin cho con dễ tiếp nhận những lời linh ứng, và mạc khải của Ngài. Xin Thần khí Chúa Giêsu ở trong con bằng mối tương giao huynh đệ của con với Chúa.

Lạy Mẹ Maria, Hoa hồng huyền nhiệm, xin cầu cho chúng con. Lạy Chúa Thánh Thần, Ðấng ban đầy tràn chúng con niềm hoan lạc, xin ngự đến trong chúng con. Amen.

Ngày 9: Xin hoa quả của Thần khí là Tự chủ.

Lạy Thần Khí thanh tẩy, xin dẫn con tới đỉnh thánh thiện qua sự liên lỉ, nhẫn nại, và làm việc điều độ. Ngài tự hữu là đấng thanh sạch, và con phải để cho Ngài sống trong con, con phải cộng tác với công việc toàn thiện của Ngài. Lậy đấng khôi phục sức sống, linh hồn của linh hồn con, xin ban cho con ơn khôn ngoan để con biết sống cho vinh quang của Chúa Giêsu và chết trong tình thương của Ngài.

Lạy Mẹ Maria, đấng đồng trinh vẹn tuyền và thanh sạch, xin cầu cho chúng con. Lạy Chúa Thánh Thần, đấng soi dẫn chúng con khỏi sa chước ma quỷ, xin ngự đến trong chúng con. Amen.


KINH XIN 12 HOA QUẢ CỦA CHÚA THÁNH THẦN.

Lạy Chúa Thánh Thần, tình yêu hằng hữu của Chúa Cha và Chúa Con, xin đoái thương ban cho con:

· Hoa quả bác ái giúp con kết hợp với Chúa qua tình yêu.

· Hoa quả hoan lạc đổ đầy trên con niềm an ủi chí thánh.

· Hoa quả bình an nẩy sinh trong con một tâm hồn yên tịnh.

· Hoa quả nhẫn nại cho phép con chịu đựng cách khiêm nhường mọi trái ngược với ước muốn của riêng con.

· Hoa quả nhân hậu hướng dẫn con đáp ứng nhu cầu thiếu thốn của tha nhân.

· Hoa quả từ tâm làm cho con có lòng nhân từ đối với mọi người.

· Hoa quả khoan dung chẳng ngăn cản con không lưu tâm đến những người bị bỏ rơi.

· Hoa quả hiền hòa làm lắng dịu những cơn bốc đồng giận dữ trong con; chận đứng những sự cằn nhằn; đè nén những phản ứng quá độ trong mối quan hệ với tha nhân.

· Hoa quả trung tín cho con nên bình tĩnh, thành thật, trung thành giống Chúa.

· Hoa quả khiêm tốn giúp con chỉnh đốn cách cư xử bên ngoài của con.

· Hoa quả tiết độ và

· Hoa quả trong sạch giữ thân xác con xứng đáng là đền thờ của Chúa.


Lạy Chúa, với sự trợ giúp của Chúa, và sau khi có được các hoa quả, xin giữ trái tim con được tinh tuyền nơi trần gian này, để nhờ Chúa Giêsu và theo như lời Kinh thánh, con đáng được nhìn thấy Thiên Chúa của con muôn đời trong vinh quang. Amen.

->Đọc thêm...

Người phụ nữ trẻ Africa bò 2.5 dặm trên đường đi dự lễ Chúa Nhật.

Hội các chị em hèn mọn của những người già bị bỏ rơi tại Chissano, nước Mô-Dăm-Bích đã đón về nhà của họ một phụ nữ 25 tuổi tên là Olivia. Chị tuy chưa được rửa tội vào lúc đó và không có đôi chân để đi, nhưng đã bò 2.5 dặm mỗi ngày Chúa Nhật để tới dự thánh lễ.

Theo cơ quan truyền thông ở Phi Châu, các nữ tu nói rằng, một ngày kia, họ nhìn thấy từ phương xa có cái gì di động ở trên mặt đất, và họ đã tới gần để nhìn xem. Trước sự vô cùng ngạc nhiên của họ, đó là một phụ nữ trẻ tuổi tàn tật đang bò trên đường đi dự lễ.

Các nữ tu nói: Chúng tôi có thể nói chuyện với chị Olivia nhờ một người phụ nữ đi đường, và thông dịch qua ngôn ngữ Bồ Đào Nha, người phụ nữ này nói với chúng tôi trong tiếng thổ âm địa phương. Mặc dù cát trên đường nóng cháy lòng bàn tay của chị vào thời gian nóng nhất trong năm (ở nước Châu Phi khi hậu sa mạc rất nóng), nhưng người phụ nữ này đã bò lết trên đường tới tham dự thánh lễ, chứng minh lòng trung thành và đức tin sắt son của chị.

Người phụ nữ trẻ này đã nhận phép rửa tội nhờ một người dạy giáo lý thường xuyên tới viếng nhà của chị. Sau khi chị được rửa tội, một người ân nhân của các nữ tu hèn mọn đã dâng tặng một chiếc xe lăn cho chị Olivia.

Lời bàn:

Chúng ta đang sống trong năm đức tin, khi mà nền văn minh thời đại a-còng @ với các tiện nghi của xe hơi, điện tử, điện thoại thông minh, máy IPAD v.v... đã dần lối kéo con người rời xa Thiên Chúa. Thật cảm phục vẫn còn có những người như chị Olivia với niềm tin tuyệt đối vào cho Chúa và nhất là niềm tin vào Thánh Lễ. Chị không có đôi chân, nhưng trái tim đức tin của chị thật lớn lao dành cho Chúa Giêsu Thánh Thể. Xin Chúa chúng lành cho chị.



Thu Linh (dịch)

thanhlinh

->Đọc thêm...